| | FAQ | Szukaj | Użytkownicy | Rangi | Rejestracja | Profil | Wiadomości | Zaloguj
Linki | Ekipa | Regulamin | Galeria | Artykuły | Katalog monet | Moje załączniki

Napisz nowy temat   Odpowiedz do tematu
Zobacz poprzedni temat :: Zobacz następny temat  
Autor Wiadomość
Semper
Starszy Sierżant .

Starszy Sierżant .





Posty: 122
Skąd: Warszawa
Odpowiedz do tematu Odpowiedz z cytatem

Stereotypy narodowościowe w Europie XVII w.

Zygmunt Radłowski
Jak narody widzą siebie nawzajem?
Stereotypy narodowościowe w Europie na przykładzie Polski i Niemiec

Siedemnastowieczne mowy wygłoszone na uniwersytecie w Tybindze z łaciny przetłumaczył i przypisami opatrzył Jerzy Wojtczak-Szyszkowski

ISBN 978-83-7507-258-7
Format B-5, 200 s., tablica barwna (olej na drewnie) z 1725 roku, indeks osób, oprawa twarda


stosowny link

Obiegowe poglądy-opinie o innych narodach są charakterystyczne dla kultury ogólnoludzkiej od czasów antycznych do dziś. Jednakże współczesny rozwój techniki, przenoszenie informacji i sposoby komunikowania się między ludźmi pomnażają ich wzajemne związki. Ludzie poznają się lepiej i dokładniej, konfrontując stan swej wiedzy o kraju ojczystym ze stanem, jaki funkcjonuje w ich świadomości o innych narodach. W poznaniu tym grają rolę czynniki historyczne, społeczne, ekonomiczne, polityczne.



Poznanie źródła powstania uprzedzeń narodowych i postaw społecznych, które mają duży wpływ na nasz stereotypowy sposób patrzenia na świat, to droga do pogłębienia i oczyszczenia z różnych niepożądanych naleciałości związków międzyludzkich oraz zbliżenia narodów do siebie poprzez usunięcie fałszywych uprzedzeń i wskazanie cech wspólnych naturze ludzkiej bez względu na rasę, narodowość i po- chodzenie społeczne. W maju 1946 r. Einstein mówił: „atom nie zmienił naszego myślenia”. Często w ogóle nie zastanawiamy się, że określona stereotypowa opinia o narodzie powstała w zupełnie innych warunkach historycznych, w innej epoce, kiedy panowały inne zwyczaje, system moralny, prawny, inny stosunek człowieka do człowieka, do własności prywatnej, społecznej, do wierzeń religijnych.



Zygmunt Radłowski urodził się 4 XII 1927 r. w Esch a.d. Alzette w Luksemburgu. Jeszcze przed II wojną światową jego rodzina przeniosła się do wielokulturowej Łodzi. Dorastał pośród Polaków, Żydów i Niemców. W czasie wojny widział, jak rozpadał się delikatny system równowagi i współżycia różnych nacji, co prowadziło do nieludzkich wynaturzeń.

Spis treści

WSTĘP
ROZDZIAŁ 1. LUDZIE I STEREOTYP
1.1. Pojęcie stereotypu
1.2. Stereotyp jako kategoria społeczno-historyczne
1.3. Funkcje społeczne stereotypów
1.4. Autostereotyp
Co Polacy mówią o sobie
Co Niemcy mówią o sobie
1.5. Heterostereotyp
O Niemcach w Europie
Niemcy o innych narodach
Co Polacy mówią o Niemcach
Co Niemcy mówią o Polakach
1.6. Stereotyp jako pojęcie obiegowe – definicja własna
ROZDZIAŁ 3. MOWY HISTORYCZNE Z TYBINGI
3.1. Wstęp historyczny
3.2. Mowa Maksymiliana de Mosch na rzecz Polski
3.3. Mowa Akacjusza Akseliusza von Görholm przeciw Polsce
3.4. Mowa Mikołaja Buwinckhausena von Walmerod na rzecz Germanii
3.5. Mowa Jana Wilhelma von Retwitz przeciw Germanii
Pochwała i krytyka Germanii
ZAKOŃCZENIE
9 Stereotyp a dyfamacja
INDEKS
Tablica barwna: Krótki opis narodów mieszkających w Europie oraz ich charakterystyka

Pon 26 Lis, 2018 23:22

Powrót do góry
Wyświetl posty z ostatnich:   
Strona 1 z 1

 
Skocz do:  
Nie możesz pisać nowych tematów
Nie możesz odpowiadać w tematach
Nie możesz zmieniać swoich postów
Nie możesz usuwać swoich postów
Nie możesz głosować w ankietach
Możesz dodawać załączniki w tym forum
Możesz ściągać pliki w tym forum



Publikowane komentarze są prywatnymi opiniami użytkowników Forum.
Redakcja magazynu "Inne Oblicza Historii" nie ponosi odpowiedzialności za treść opinii.